文/佛山市新闻传媒中心记者束维

　　近日，霍氏后人霍适生（人称“七叔公”）、佛山民俗专家高原带着记者前往禅城石头村精武楼，只见一楼正厅悬挂着一幅明代霍韬画像。画像中，霍韬身着红色官袍，头戴黑色官帽，正襟危坐于座椅之上，神态庄重，服饰细节刻画细腻，彰显出霍韬的威仪与气质。

　　霍适生介绍，这幅霍韬画像被霍氏村民妥善收藏，后捐献给石头村。精武楼悬挂的霍韬画像为复制品，真迹已被保存。

　　据悉，这张画像图片已被收录到2024年由广东人民出版社出版、著名学者罗一星主编的《佛山简史》书中。

　　霍韬是明代著名的学者、官员，在政治、学术等领域颇有建树。他为官清廉，积极参与政务改革，在当时的朝堂与学界都有着重要的影响力，其思想和著作对后世也产生了一定的影响。

　　这幅画像的特别之处不仅在于描绘了霍韬的形象，其上方还有霍韬亲家湛若水的题字。

　　画像上方写有湛若水对霍韬的评价。他称霍韬为“豪杰”“贤哲”，将其比作“突兀而不可攀的高峰”“清澈而不可测量的深渊”“丹青书中所写的敬义之人”等。

　　湛若水还以霍韬的相貌评价其超凡人品魅力：他冠冕高耸，有着坚强的意志；胡须张扬，象征着对邪恶的憎恶；眼睛深邃，象征着对九壤的关怀；胸怀宽广，象征着文思的旷达。他虽然只是七尺男人，但心志高达万丈；虽然生活在尘埃之中，志向却激荡在云天之上……

　　湛若水是广东增城人，明代大儒，他和王守仁（阳明）两家的心学，被称为“王湛之学”。《明史》记载，“时天下言学者，不归王守仁，则归湛若水。”同时，他还是明弘治十八年（1505年）进士，历官南京礼、吏、兵三部尚书。

　　为何湛若水用大量赞美之词赞誉霍韬？

　　其一，湛若水和霍韬不仅是好友，还是亲家。霍韬曾在《赠汤九山》一诗中称湛若水为“老友”，霍韬的儿子霍与瑕曾拜湛若水为师学习，湛若水的第三子湛涞之还娶霍韬的女儿为妻。

　　其二，湛若水在西樵山创建云谷书院、大科书院之后，霍韬也在西樵山创建四峰书院，再加上理学名臣方献夫的石泉书院，并称为西樵山四大书院。几位大儒的讲学，使西樵山成为“理学名山”。湛若水在西樵山讲学期间与霍韬多有来往，霍韬上京前，湛若水写了《西樵留行序》一文表达惜别之情，可见两人关系之深。

　　其三，在政治上，他们有着共同的志向。特别是在“大礼议”斗争中，湛若水、霍韬、方献夫这三名来自广东的官员都支持嘉靖皇帝，认为皇帝应奉祀自己的亲生父亲兴献王。湛若水和霍韬在实践上也有相同的地方，他们都支持毁“淫祠”，在地方上建立祠堂、书院，推行儒家教化。

　　据霍氏后人介绍，直至今日，湛氏后人与霍氏后人还保持着来往，延续两位尚书的友谊。